史威登堡神学著作
3.我有时与我们地球灵谈论这个话题。据他们说,凡理解力敏锐的人都能从他所知道的许多事断定,宇宙星球有许许多多,上面都有人类居住;因为凭理性就能推断出,像行星这么大的星球就有一大堆,其中有些比地球还大;它们不是空心的,并且聚集、被造不只是在自己绕太阳转的轨道上被传送,并为一个星球发出微弱光芒;它们的用处必远胜于此。人若如人人都该相信的那样相信,神性创造宇宙只是为了人类可以存在,进而天堂也能存在,并无其它目的,因为人类是天堂的苗床,也必然相信,哪里有星球,哪里就有人。我们肉眼所见的行星,都在太阳系之内,故都是土质星球。世人都很清楚这一点,因为它们都是土质体,反射太阳光线;用望远镜来看时,不再像星星那样发出火红的光,而是像地球那样夹杂着暗斑。另一个证据是,它们和地球一样围绕太阳旋转,沿着黄道带运行,由此产生年份和一年四季,即春、夏、秋、冬。它们也像地球那样绕轴自转,由此产生日期和一天四个时辰,即早、午、晚、夜。此外,其中有些带有月球,也就是所谓的卫星;这些卫星以固定周期沿着它们的轨道绕其星球旋转,就像月球绕我们的地球旋转一样。土星距离太阳最远,也有一条巨大的发光带;这个发光带尽管是反射而来,却仍给这个星球提供了大量光芒。若知道这些事,并凭理性思考它们,谁还会说这些星球都是空心体?
5542.“他说,你可以杀我的两个儿子”表这两种信都不会存活。这从流便的“两个儿子”的含义清楚可知,他的“两个儿子”是指这两种信。因为“流便”代表教义和理解力中的信,他的“儿子”是指教会的两种教义,即真理的教义和良善的教义,或信之教义和仁之教义。“我若不带他回来给你,你可以杀我的两个儿子”表示如果“便雅悯”所代表的居间层不进行联结,这两种信或教会都不会存活。流便用这句话来证明,若没有一个居间层,教会就会走到尽头。若非这些话含有内义,流便绝不会告诉他父亲说,如果他不带便雅悯回来,父亲可以杀他的两个儿子;因为流便说这话言下之意是,他父亲随后可以除灭整个家庭。这种行为因违背一切正义,故是极其邪恶的。但教义的教导则解释了为何流便会说这样的话。
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